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说到大唐西域记相信很多人都耳熟能详，那是在贞观20年，也就是公元646年，有我们国家历史上著名的高僧，同时也是唯识宗的创始人玄奘法师口述，由他的弟子辩机法师执笔创作而成的一部西行纪实游记。大唐西域记主要记载了玄奘法师从大唐的都城长安出发，西行至天竺图中，亲身游历西域的所见所闻，包含了200多个国家和城邦以及不同民族在生活方式建筑、婚姻、丧葬、宗教信仰、沐浴、疾病治疗和音乐舞蹈等方面的内容。可以说是从不同层面、不同角度、不同深度再现了西域地区的风土民情。
不过虽然大唐西域记流传如此之广，但是在过去的1000多年间却一直没有人发现，其实这本世界级的爆款畅销书是残缺不全的，因为有人在大唐西域记的流传过程当中，悄无声息的把其中的27个字给删掉了。
关于这一点是到了现代才有专门研究大唐西域记的学者和专家们发现的。那么27个字究竟记载了什么内容而招致了被删减的命运呢？究竟是谁做了这样的事情？这背后又隐藏着什么样的秘密呢？
首先我们来看一看被删掉的27个字，“皆作天像，其状人根，形甚长伟。数人不以为恶，为诸众生从天根生也。”这段话里其实有一个非常重要的关键词便是人根。针对这个词，我想即便是文言文，也应该一下子就能看明白，这指的便是男性的生殖器。
那么整段话的意思就是有一个非常巨大的雕像或者塑像形状的很像是男性的生殖器。然而人们却并不觉得厌恶，因为他们都认为世间的众生都是由此而诞生的。很显然这段话所反映的其实是1400多年前古印度宗教体系当中所存在的生殖器崇拜。而这段话也正好属于玄奘法师在大唐西域记卷四当中，对当时古印度国家磔迦国当地风俗的记载。
关于生殖器崇拜其实也并非古印度一家所有。从民俗学的角度来讲，这一现象是古代中国乃至全世界都曾经普遍出现过的原始风俗。所以当玄奘法师在创作大唐西域记的时候，便如实的将他在磔迦国的这一见闻说了出来。而且他也并未觉得有什么不妥之处，因为这毕竟是与当地人的信仰和风俗有关，并不是什么污言秽语。
然而玄奘法师作为高僧大德对这段话都毫不介意，没想到后世的某些文人或者僧人却有点想不通了。因为他们觉得玄奘法师作为德高望重的高僧大德，在他这部最重要的著作当中，不应该出现这样貌似有些污秽的内容。毕竟这段内容当中提到了人根二字，而且他们甚至还认为其中似乎还包含了玄奘法师对这种生殖器崇拜的鼓励之意。
不得不说实在是他们想的有点多了。因为玄奘法师保留这段记载的初衷就是很单纯的要说明磔迦国当时所流行的一种民族现象而已。而正是因为这样的想不通变致使他们这些人悄无声息的把这段27字的记载给删掉了，而这一删便删了1000多年。至于这件事情究竟是谁做的，由于至今也没有发现与之相关的史料，所以便无从得知了。而且之前所说的这件事情很可能是文人或僧人所做，也只是一种推断，毕竟他们都是可以直接接触到大唐西域记。
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